5 Essential Elements For 中式傳統服裝絲棉衣
5 Essential Elements For 中式傳統服裝絲棉衣
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絲襪擺脱了傳統的束縛,跳脱了原始的風貌,人們可利用它的可塑性與延展性,別開生面地表現出它的另一種風貌;它的透明度與柔韌度,更是其他材料所無與倫比,那是一種既剛又柔,既精緻又脱俗、既環保又多變,結合了巧手與慧心的造型藝術品
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衣裳連屬制,古稱深衣,始創於周代。《禮記·深衣》注稱:“名曰深衣者,謂連衣裳而純之以採也。”深衣同當代的連衣裙結構類似,上衣下裳在腰處縫合為一體,領、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。深衣這一形制,影響於後世服飾,漢代命婦以它為禮服,古代的袍衫也都採用這種衣裳連屬的形式。
明代婦女的服裝,主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風、比甲及裙子等,明中期出現立領。比甲的名稱,見於宋元以後,但這種服飾的基本樣式,卻早已存在。比甲為對襟、無袖,左右兩側開衩。隋唐時期的半臂,就是與比甲有著一定淵源關係。明代比甲大多為年輕婦女所穿,而且多流行在士庶妻女及奴婢之間[原創研究?]。成年女性多戴狄髻,並於上面插上成套的飾物,稱為頭面。明代上襦下裙的服裝形式,與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外,這種款式稱為襖裙。比如立领、宽衣大袖紧袖口与大褶裙装等,都是大明服饰的特色。勞動時常加一條短小的腰裙,以便活動,有些侍女丫環也喜歡這種裝束。上襦除傳統的交領外,到明中後期還出現立領。裙子除繼承前代的百褶裙、褶襉裙外,還出現了馬面裙。裙的顏色,初尚淺淡,雖有紋飾,但並不明顯。至中期則多飾以膝襴,有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。崇禎初年,裙子多為素白,即使刺繡紋樣,也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊,作為壓腳。裙幅初為六幅,即所謂「裙拖六幅湘江水」;後用八幅,腰間有很多細褶,行動輒如水紋。到了明末,裙子的裝飾日益講究,裙幅也增至十幅,腰間的褶襉越來越密,此時出現一種裙子,每褶都有一種顏色,微風吹來,色如月華,故稱「月華裙」。腰間多掛上荷包、事件(小工具組合)等物品,裝飾與實用性兼備。明代崇祯年间出現一種以各色零碎錦料拼合縫制成的服裝,稱為水田衣,因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果,簡單而別致,水田衣的制作,在開始時還比較注意勻稱,各種錦緞料都事先裁成長方形,然後再有規律地編排縫制成衣。到了後來就不再那樣拘泥,織錦料子大小不一,參差不齊,形狀也各不相同,與戲台上的「百衲衣」(又稱富貴衣)十分相似。 清[编辑]
元代貴族襲漢族制度,在服裝上廣織龍紋。據《元史輿服志》記載,皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環等有飾有各種龍紋,僅袞一件就有八條龍,領袖衣邊的小龍還不計。龍的圖案是漢族人民創造的,它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以後,北方夷狄(少數民族)相繼建立君主制政权并统治中原的君主制国家,都無例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出,除服飾大量用龍之外,在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子,戴一種用藤篾做的「瓦楞帽」,有方圓兩種樣式,頂中裝飾有珠寶。 元代織金錦袍[编辑]
男裝羊毛服裝 男裝羽絨服裝 男裝真絲華服 男裝棉麻華服 男裝茄士咩外套及大褸 男士便服 男士配飾
絲襪可用於修飾雙腿、防寒保暖、防止水腫、防曬防出汗。腿部的一些細小瑕疵和缺憾可以被絲襪蓋住,另外絲襪的柔順、光滑可增加腿的美感,穿上絲襪可以給人莊重、美觀、高雅的感覺。所以很多行業的女性員工在工作時必須穿。長期從事站立工作的人,如迎賓員、服務員等,由於腿部長時間處於較低的位置,容易出現水腫現象。穿絲襪就相當於從腿的外面給腿施加了一定的壓力,可極大地減輕腿部疼痛、腫脹及疲勞。另外,長時間坐飛機的人,穿上緊身的褲襪或長襪,也可以避免腿部出現血栓現象。
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覺得短上衣難度太高,那你可以改穿落肩oversize 絲棉衣 T恤,需要特別注意的細節在於:袖子要捲起來、衣領不能皺,這樣看起來才會有精神,另外T恤也能選有大面積圖案,之後再戴上一頂具有設計感的鴨舌帽來加強運動時尚感,還能刻意穿上與鞋子同色的襪子來偷偷延伸腿部線條。
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左岸使用的紐扣多由天然材質製成,如木頭、牛角、牛骨、珍珠、果實等材料
長統襪:指的是可以穿到大腿根部的絲襪,襪口分鬆緊情況配合吊襪帶使用(四骨 )。
金代服飾略有講究,男子的常服,通常由四個部分組成,即頭裹皂羅巾、身穿盤領衣、腰系吐骼帶、腳著烏皮鞋。他們的形制(包括樣式、色彩、紋樣),都有一些特點。金代服飾有一重要特徵,是多用環境色,即穿著與周圍環境相同顏色的服裝。這與女真族的生活習慣有關,因女真族屬於狩猎、渔猎和农耕民族,以狩獵為生,服裝顏色與環境接近,可以起到保護的作用,冬天多喜用白色,春天則在上衣上鏽以「鶻捕鵝」「雜花卉」及「熊鹿山林」等動物紋樣,同樣有麻痹獵物、保護自己的作用,其中尤喜用鹿紋。在松花江下游奧裡米金墓出土的玉透雕牌上,就雕有一對赤鹿,一只公鹿長角弓背,傲然挺立;一只母鹿回眸凝望,溫文閑雅。左右兩邊各有一棵小樹,表示鹿在林中棲息,具有游牧民族的裝飾特點。蘭州中山林金墓出土的雕磚上,也雕刻著大量的鹿紋。至於在山西稷山馬村、化峪等地金墓發現的這種圖案更多,鹿的形像也各不相同,或漫步緩行,或奔騰飛馳,富有濃厚的生活氣息。這種裝飾特點,在衣冠服飾上也得到大量的反映,《金史·輿服志》中就有女真族服飾「以熊鹿山林為文」的記載。鹿的圖案大量被採用,除其本身的外形較為優美,便於用作裝飾外,還有一個原因,即鹿與漢字的「祿」同音,富有吉祥的含意。本圖所繪的裙字圖案,即飾有鹿紋。明清時期,鹿的圖案雖然沒有被收進官員補服,但在民間仍屬常用,比較多見的是將它與福字和壽字配合在一起,名謂福祿壽。 元代服饰[编辑]